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本体与范式：体育教育思想史研究的两个关键问题

唐振宇 王华倬

（北京体育大学，北京 100084）

1研究目的

基于社会实践与学术发展之需，体育教育思想史作为体育教育史重要维度，其研究表现出更为深远意义与价值。随着研究理论与方法的发展，体育教育思想史“是什么”的问题正在经历动态建构，那么“怎么办”也就需要每个研究者深入思考，以求实现建构体育教育思想史之问题域，并达成研究范式的自主性构建。

2研究方法  

文献资料法，专家访谈法，逻辑分析法。

3研究内容

由于体育教育思想史研究尚处于“史料积累”阶段，思想史、教育思想史、体育思想史等领域的研究成果就成为相应研究展开的必然参照，特别是在本体认知（概念与内涵）和研究范式两个维度上表现的尤为重要。

3.1本体认知趋向多元化发展趋势

纵观思想史的本体认知的“元理论”，主要有四种取向，即机械唯物史观、唯心史观、多元折中主义史观和唯物史观（强调生产实践活动和实践能力）。一般情况下，我国史学研究者普遍以唯物史观为指导，而西方史学研究者可能更为强调研究者本人之作用（科林伍德等人为主要代表）。

教育思想史的本体认知除上述四种“元理论”层面的分歧以外，主要差异还表现在对其“本体”构成的认知差异上的分野：教育家或思想家的？政府的或统治阶级的？民众的？亦或一种普遍的教育思想史？国内体育思想史研究主要是以唯物史观为指导，强调体育思想是为体育实践之抽象，以及体育思想史与体育实践史之相互说明。对其“本体”构成的认知主要表现为社会精英、统治阶级、思潮等分野。

体育教育思想史在我国学术研究领域尚属一个极为“新颖”的研究范畴，相关界定未见明确陈述，故而在本体认知层面的研究尚需所有研究者在借鉴的基础上不断对之进行探索。

3.2研究范式趋向复杂化发展趋势

在本体认知趋向多元化的发展之背景下，思想史研究范式亦随之向复杂化趋势发展。西方思想史研究范式主要发展明显以“本体认知”为驱动，具体表现为思想史、观念史、心态史、文化史的研究转向，受不同研究理论的影响，逐步扩大自身之“研究文本”范畴，相对倾向于强调个人（包括普通人）和偶然在历史发展过程中之作用。具体代表有“年鉴”学派、“剑桥”学派等主要流派的研究范式。目前国内相关研究具体研究范式主要包括：1）以精英的经典著作为研究文本，历时性叙述的范式；2）以主要思想和思潮为中心，历时性与共时性结合叙述的范式；3）以主题式论述为逻辑，内部时间线索为逻辑的范式；4）以流派式、谱系化研究为逻辑主线的范式等，亦表现出“本体认知”的驱动作用。

4结论与建议

体育教育思想史本体认知趋向多元发展，推动相应研究范式发展逐步复杂化。对体育教育思想史本体认知进行厘清，将是后续研究展开之基础，在不同本体认知取向驱动下，研究者需要重视相关概念及内涵的界定，关注范式之适应与局限，强调本体认知与研究范式的契合，从而推动体育教育思想史研究范式的自主建构与理论的系统化发展。